作家：寰球之间有杆秤
近日，广西一双夫妻因“已育7孩仍打算生第8胎”激发烧议。丈夫年近50岁，细君38岁，两东说念主已养育6女1男共7个孩子，却直言“养得起就生”，打算凑皆“十全十好意思”。一家9口挤在凡俗民房，细君包揽沿途家务，孩子多穿旧衣、玩物重视，生活画面与环球设想的“家景优渥”变成反差。男人坚合手“多子多福”传统不雅念，以为孩子多往常有依靠，坦言未感到供养压力。
事件曝光后，网友气派南北极分化。扶植者以为生养解放应受尊重，开云体育官方下载(官方)最新下载IOS/安卓版/手机版APP祝愿其“东说念主丁兴旺”；反对者则质疑“只生不养”，指出西宾、追随和生活质料才是对孩子果表露矜重。有指摘机敏指出：“生养不是简便的数目肖似，让孩子在匮乏中成长并非确切的幸福。”
值得关心的是，类似争议并非孤例。湖南邵阳别称21岁小伙孙攀靠卖猪肉独自养育6个弟妹，其年近50岁的父母仍打算再生。孙攀每天凌晨2点起床杀猪，日间摆摊、直播卖肉，承担全家生存，直言“压力纷乱，求父母别再生了”。两起事件共同激发对“生养包袱”与“传统不雅念”的盘问：在少生优育成为主流确当下，怎样均衡个东说念主选拔与子女福祉，依然社会需要念念考的课题。
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